Эти слова являются одними из самых знакомых и экуменических в литургиях иудаизма и христианства. В конце богослужения раввин, священник или пастор произносит, с небольшими изменениями, утешительное и укрепляющее благословение:
«Пусть Господь благословит вас и сохранит вас; пусть Господь заставит свое лицо сиять над вами и будет милостив к вам; пусть Господь поднимет на вас свой лик и дарует вам мир».
Археологическое открытие в 1979 году показало, что Благословение священника, как называется стих из Чисел 6:24-26, оказалось самым ранним библейским отрывком, когда-либо найденным в древних артефактах. Две крошечные полоски серебра, каждая из которых туго скручена, как миниатюрный свиток, и на которых написаны слова, были обнаружены в гробнице за пределами Иерусалима и первоначально датировались концом седьмого или началом шестого века до нашей эры — примерно за 400 лет до знаменитых свитков Мертвого моря.
Но сомнения оставались. Серебро было потрескавшимся и проржавевшим, и многие слова, а не несколько целых строк в слегка нацарапанных надписях были нечитабельны. Некоторые критики утверждали, что артефакты относятся к третьему или второму веку до нашей эры и, следовательно, имеют меньшее значение для установления древности религиозных концепций и языка, которые стали частью еврейской Библии.
Поэтому исследователи из Университета Южной Калифорнии теперь повторно изучили надписи, используя новые методы фотографирования и компьютерной визуализации. Слова все еще не совсем соскакивают с серебра. Но исследователи сказали, что они, наконец, могут быть «полностью прочитаны и проанализированы с гораздо большей точностью», и что они действительно были самыми ранними.
В научном отчете, опубликованном в этом месяце, исследовательская группа пришла к выводу, что улучшенное чтение надписей подтверждает их большую древность. Сценарий, написанный командой, действительно относится к периоду непосредственно перед разрушением Иерусалима в 586 году до н. э. Навуходоносором и последующим изгнанием израильтян в Вавилонию.
Исследователи также подтвердили, что свитки «сохраняют самые ранние известные цитаты текстов, также найденных в еврейской Библии, и что они предоставляют нам самые ранние примеры исповедальных заявлений, касающихся Яхве».
Некоторые из ранее нечитаемых строк, казалось, устраняли любые сомнения в назначении серебряных свитков: они были амулетами. В развернутом виде один амулет имеет почти четыре дюйма в длину и дюйм в ширину, а другой — полтора дюйма в длину и около полудюйма в ширину. Написанные слова, по словам исследователей, были «предназначены для того, чтобы обеспечить благословение, которое будет использоваться для защиты владельца от каких-либо злых сил».
Отчет в Бюллетене Американских школ восточных исследований был написан доктором Габриэлем Баркаем, археологом из Университета Бар-Илан в Израиле, который обнаружил артефакты, и сотрудниками, связанными с Западно-семитским исследовательским проектом Южной Калифорнии. Руководителем проекта является доктор Брюс Цукерман, профессор семитских языков в США, который работал с доктором Мэрилин Дж. Лундберг, специалистом по еврейской Библии в рамках проекта, и доктором Эндрю Г. Вон, историком Библии в колледже Густава Адольфа в Сент-Питере, штат Миннесота.
Сопутствующая статья для выпуска следующего месяца журнала «Ближневосточная археология» описывает новую технологию, используемую в исследовании. Статья написана теми же авторами, а также Кеннетом Цукерманом, братом доктора Цукермана и специалистом по фотографированию древних документов.
Другие ученые, не связанные с исследованием, но знакомые с ним, согласились с выводами группы.
Они сказали, что для них было облегчением подтвердить древность и подлинность артефактов, учитывая, что другие надписи библейских времен пострадали из-за их неопределенного происхождения.
Ученые также отметили, что ранние надписи на иврите были редкостью, и назвали работу над амулетами значительным вкладом в понимание истории религии в Древнем Израиле, особенно во времена Иудейской монархии 2600 лет назад.
«Эти фотографии намного превосходят то, что вы можете увидеть, глядя на надписи невооруженным глазом», — сказал доктор Уэйн Питард, профессор еврейской Библии и древних ближневосточных религий в Университете Иллинойса.
Доктор Питард сказал, что доказательства древности благословения теперь убедительны, хотя это не обязательно означает, что Книга чисел уже существовала в то время. Возможно, так оно и было, добавил он, но если нет, то по крайней мере некоторые элементы книги были актуальны до вавилонского изгнания.
Часть священной Торы иудаизма (первые пять книг Библии), Numbers включает в себя повествование о странствиях израильтян от горы Синай до восточного берега реки Иордан. Некоторые ученые считают, что Тора была составлена во времена изгнания. Ряд других ученых, так называемых минималистов, которые влиятельны в основном в Европе, утверждают, что Библия была относительно недавним изобретением тех, кто взял под контроль Иудею в конце четвертого века до нашей эры. С этой точки зрения ранние книги Библии были в значительной степени вымышленными, чтобы дать новым правителям место в истории страны и, следовательно, право на землю.
«Новое исследование надписей показывает, что это не так», — сказал доктор Питард. Фактически, исследовательская группа отметила в своем отчете в журнале, что улучшенные изображения показали, что строки благословения седьмого века «на самом деле ближе к библейским параллелям, чем считалось ранее».
Доктор П. Кайл Маккартер из Университета Джона Хопкинса, специалист по древним семитским письменам, сказал, что исследование должно «разрешить любые споры по поводу этих надписей».
Тщательное изучение, сказал доктор Маккартер, показало, что почерк является ранним стилем еврейского письма, а буквы взяты из старого еврейского алфавита, который почти перестал использоваться после разрушения Иерусалима. Более поздняя еврейская письменность обычно принимала арамейский алфавит.
Было исключение во времена римского владычества, примерно в первые века до н. э. и н. э. Архаичная еврейская письменность и буквы были возрождены и широко использовались в документах. Но доктор Маккартер отметил характерные черты штрихов букв и орфографии на амулетах, которые, по его словам, исключают более позднюю дату надписей. Слова в возрожденной еврейской письменности включали бы буквы, обозначающие гласные звуки. Благословение, сказал ученый, было написано словами, написанными полностью согласными, подлинным архаичным способом.
Два серебряных свитка были найдены в 1979 году глубоко в погребальной пещере на склоне холма, известном как Кетеф Хинном, к западу от Старого города Иерусалима. Доктор Баркей, документируя контекст открытия, отметил, что артефакты находились в задней части гробницы, вложенные в керамику и другие материалы седьмого или шестого веков до н. э. Такие пещеры повторно использовались для захоронений на протяжении многих веков. Рядом со входом в эту гробницу находились артефакты четвертого века, но в нетронутых нишах не осталось ничего столь недавнего.
Доктору Баркею потребовалось еще семь лет, прежде чем он почувствовал себя достаточно уверенным в том, что у него есть, чтобы сообщить подробности открытия. Даже тогда, несмотря на все их микроскопическое изучение надписей в Музее Израиля в Иерусалиме, ученые оставались разочарованными множеством нечитаемых слов и строк.
Около десяти лет назад доктор Баркей заручился помощью доктора Цукермана, чья команда заслужила репутацию человека, достигшего почти невозможного в фотографировании неразборчивых древних документов.
Работая с учеными из Лаборатории реактивного движения НАСА, группа доктора Цукермана использовала передовые инфракрасные системы воображения, улучшенные электронными камерами и технологией компьютерной обработки изображений, чтобы нарисовать ранее невидимые письмена на фрагменте Свитков Мертвого моря. Исследователи также стали пионерами электронных методов воспроизведения недостающих фрагментов букв на документах. Изучив похожие буквы в других местах текста, они смогли распознать половину буквы и реконструировать остальную ее часть в собственном особом стиле писца.
«Мы многому научились, работая над свитками Мертвого моря», — сказал доктор Цукерман. «Но сначала такая обработка данных, как эта, приведет к остановке сердца ваших компьютеров. Нам пришлось ждать, пока компьютерные технологии не догонят наши потребности».
Как заявили исследователи в своей журнальной статье, единственным достаточно ясным аспектом надписей было Благословение священника. Другие строки, предшествующие или следующие за молитвой, «едва можно было разглядеть».
Чтобы получить фотографии надписей более высокой четкости, Кен Цукерман применил старую технику фотографа под названием «световая живопись», усовершенствованную с помощью волоконно-оптической технологии. Он использовал ручной светильник в темной комнате, чтобы осветить пятно на артефакте во время временной экспозиции. Кроме того, он сфотографировал артефакт под разными углами, отчего нацарапанные буквы засияли резким рельефом.
Следующим шагом было преобразование изображений в цифровую форму, что сделало возможной компьютерную обработку, которая выявила «тонкости поверхности почти на микронном уровне». Этот анализ был особенно успешным при соединении частичного штриха буквы на одной стороне трещины с остальной частью штриха на другой стороне. Это также позволило исследователям восстановить фрагменты букв до полной разборчивости, сопоставив их с четкими буквами из других частей текста.
Таким образом, исследователи заполнили больше букв и слов самого благословения и впервые расшифровали значимые слова и фразы в строках, предшествующих благословению.
Ученых особенно заинтриговало заявление о меньшем артефакте. В нем говорится: «Пусть он/ш будет благословлен ЯХВЕ, воином/помощником и обличителем Зла».
По словам ученых, упоминание Бога Яхве как «обличителя зла» похоже на язык, используемый в Библии и в различных Свитках Мертвого моря. Фразеология также встречается в более поздних заклинаниях и амулетах, связанных с Израилем, что свидетельствует о том, что эти артефакты также были амулетами, заключили исследователи.
«В древнем мире к амулетам относились довольно серьезно», — сказал доктор Цукерман. «Там снаружи зло, демоны, и вам нужна защита. Имея это на шее, вы привлекаете Божье присутствие и защиту от вреда».
Доктор Эстер Эшель, профессор Библии в Бар-Илане и специалист по еврейским надписям, сказала, что это самый ранний пример амулетов из Израиля. Но она отметила, что язык благословения был похож на благословение («Пусть он благословит вас и сохранит вас»), найденное на кувшине восьмого века до нашей эры.
Если новые данные верны, люди, которые носили эти амулеты, возможно, умерли до того, как им пришлось столкнуться с ограничениями их эффективности. Тогда они могли бы спросить в непонимающем отчаянии: «Где был Яхве, когда вавилоняне напали на Иерусалим?»
Другие ученые, в том числе те, кто ранее был настроен скептически, скоро будут анализировать улучшенные изображения. В отступление от обычной практики исследователи не только опубликовали свои результаты в стандартной печатной версии в журнале, но и в качестве сопроводительной «цифровой статьи», версии статьи на компакт-диске и изображений, чтобы ученые могли самостоятельно изучать и обрабатывать данные.
Исследовательская группа сказала: «Насколько нам известно, это первая статья, написанная таким образом, но она, безусловно, не будет последней».
https://www.nytimes.com/2004/09/28/science/solving-a-riddle-written-in-silver.html
Загрузка...
