Огненный алтарь, Керала, Апрель 2004
Древние тамильские короли следовали ведическим обычаям в своей повседневной жизни. Они уважали Веды и проводили церемонии Ягны/огня, такие как Раджасуя и Ашвамедха. Самая старая тамильская книга, доступная сегодня, — это «Толкаппиям», грамматический трактат. В книге говорится, что ведическим богам Индре, Варуне, Вишну поклонялись вместе с Дургой и Скандой. Ведическими божествами были боги, назначенные трем из четырех тамильских земельных подразделений. Для Марутама-Индры, Нейтала-Варуны и Муллаи-Вишну. Сканда и Дурга были божествами для Куринджи и Палая соответственно.
Мудукудуми Перувазути, один из самых ранних царей Пандьи, носил эпитет «Царь, Совершивший Несколько Яг». На самом деле это было его величайшим достижением. Вероятно, он даже исполнил Ашвамедха-ягну. В его стране было полно постов Юпа. (Пуранануру стихи 6, 9, 16).Они относились к ведической культуре как к своей собственной культуре. Царя Пандьи хвалили за то, что он высоко держал голову, за исключением двух ситуаций: одна — в храме, а вторая — перед браминами. Он поклонился бы только этим двоим во всем мире! Другого пандийского короля Мадурая хвалили за то, что он просыпался под ведические песнопения брахманов, когда другие короли просыпались под крик птицы. (Манкуди Марутн в Мадурайском Канчи). Другой король Наллиакодан говорит, что двери его дворца всегда были открыты для брахманов (см. Сирупан Атрупадай).
Калидаса, один из величайших драматургов мира и самый знаменитый индийский поэт за свои 1000 прекрасных сравнений, упомянул короля Пандьи и Агастью в последовательных шлоках в своей Рагувамсе, что указывает на тесные отношения, которые длились тысячи лет. Комментаторы упоминают Авабруду Снанам, которая совершается во время Ашвамедха-ягны.
Великая старая леди периода тамильского Сангама поэтесса Аввайяр похвалила единство трех великих королей Черы, Чозы и Пандьи по случаю Раджасуя Ягнама Перунара Килли (стих 367 Пурама)
Почему он прошел СЕМЬ ШАГОВ?
Самая интересная ссылка — о величайшем из древних Чолас Карикалан Мудатхамы Каннияра. Карикал Перувалатан датируется 1 веком до нашей эры. (Пожалуйста, прочтите мою статью, почему британские судьи следуют Карикалану?). Есть две интересные ссылки, показывающие, что Карикалан следовал ведическим обычаям. Его хвалили как того, кто проходит со своим гостем СЕМЬ ШАГОВ, прежде чем проводить их (Строка 166, Порунар Атрупадай). Ригведа говорит, что друга нужно провожать, пройдя семь шагов. Прохождение семи шагов (Саптапади) также является важной церемонией в индуистских браках. Если двое друзей или пара вместе пройдут семь шагов, их связь продлится всю жизнь.
Таково значение санскритской мантры Саптапади в браке:
«А теперь давай вместе дадим клятву. Мы разделим любовь, разделим одну и ту же еду, разделим наши сильные стороны, разделим одни и те же вкусы. Мы будем единодушны, мы будем вместе соблюдать обеты. Я буду Самаведой, ты – Ригведой, Я буду Высшим Миром, ты — Землей; Я буду Сукхиламом, ты — Держателем — вместе мы будем жить и рожать детей и другие богатства; приди ты, о сладкоречивая девушка
«Мы сделали Семь Шагов. Ты стала моей навсегда. Да, мы стали партнерами. Я стал твоим. Отныне я не смогу жить без тебя. Не живи без меня. Давайте разделим наши радости. Мы — слово и смысл, объединенные. Ты — мысль, а я — звук. Пусть ночь будет для нас сладкой, как мед. Пусть утро будет для нас сладким, как мед. Пусть земля будет для нас сладкой, как мед. Пусть небеса будут для нас сладкими, как мед. Пусть растения будут для нас сладкими, как мед. Пусть солнце будет для нас всем медом. Пусть коровы дадут нам медово-сладкое молоко. Как стабильны небеса, как стабильна земля, как стабильны горы, как стабильна вся вселенная, так пусть наш союз будет навсегда заключен».
Алтарь в форме Орла
Вторая ссылка заключается в том, что Карикалан сделал Ягну с ОГНЕННЫМ АЛТАРЕМ в ФОРМЕ ОРЛА (Яга Кунда). Поэт Карункузалаханар похвалил Карикалана за создание огненного алтаря в форме орла и столба Юпа в стихе 224 Пурама. Когда он сделал это, он посоветовался с браминами при своем дворе, и все его жены были с ним во время Ягны, добавил поэт.
Для важных церемоний с огнем, таких как Сома-Яга, Атиратра и Ашвамедха, огненный алтарь устанавливается из 10 008 кирпичей или 1008 кирпичей (пожалуйста, прочитайте мою статью «Магические числа индуса»). Каждый кирпич ритуально очищается, и во время строительства огненной ямы в форме орла произносятся мантры. Алтарь посыпан золотой крошкой. Если это Ашвамедха-Ягна, то построенный алтарь в три раза больше.
В Рамаяне Вальмики мы получаем более подробную информацию об Ашвамедхе, совершенной царем Дашаратхой. Короли Гупты выпускали золотые монеты после того, как они совершили Ашвамедху. Были раскопаны монеты Пандьи с изображением лошади на боку. Это доказывает, что они совершили Ашвамедху. Вся заслуга в этом принадлежит Мудукудуми Перувазути.
Орел — это Царь Птиц. Господь Кришна говорит в Вибхути-йоге Бхагавад-Гиты, что среди птиц он был орлом. Гаруда/орел также был его транспортным средством. Орел используется в качестве эмблемы во всех западных странах, включая США. Это национальная эмблема Таиланда. Хотя Индонезия является крупнейшей мусульманской страной в мире, она назвала свои национальные авиакомпании в честь транспортного средства Вишну Гаруды.
Символ национальной авиакомпании Индонезии
Манкуди Кизар в Пураме 29 похвалил Талайалангканату Недунчезияна за проведение церемонии возгорания.Доктор Р. Нагасвами, известный историк и археолог, привел в своей книге длинный список всех яг, совершенных тамильскими королями и королями Паллавов (Яварум Келир, стр. 78-82). Почти все короли Черы, перечисленные в Патитру Патху, выполнили несколько ягн. В нем содержится много подробностей, таких как пост, совершаемый царями перед церемониями. Черан Ченгуттуван даже освободил всех заключенных в своих тюрьмах, чтобы отметить это событие.
Велиры утверждают, что они родились в Огненных ямах. Они принадлежали к клану Агни. Несколько кланов в Гуджарате, Пенджабе и Раджастане также объявили себя рожденными в огне. Одного знаменитого царя майя звали Огненнорожденный.
Паллавы были могущественны, и они совершили знаменитую Ашвамедху (Жертвоприношение лошади), чтобы установить свое политическое превосходство. Если мы посмотрим на эпиграфы и медные таблички того времени, они дают длинный список яг, которые они исполняли, и пожертвований, которые они делали в таких случаях. Раджати Раджан I исполнил Ашвамедху в соответствии с его эпиграфами. Иностранные ученые с их озорной пропагандой арийского дравидийского разделения исказили индийскую историю до неузнаваемости. Они заставили нас поверить, что в древние времена в Индии существовали две разные культуры. Любой, кто изучает нашу древнюю литературу без арийско-дравидийских предрассудков, обнаружит единую культуру и единство мысли на протяжении всей ее 5000-летней истории от самых северных Гималаев до самых южных океанов. В ту минуту, когда наши ученые осознают эту истину, они также найдут ключ к письменности Инда.
Наконец, недавно в Керале (апрель 2011 года) в Панджале близ Триссура была проведена двенадцатидневная Атиратрам Ягна (Athirathram Yagna). Огненный алтарь в форме орла был сооружен из 1110 специально разработанных кирпичей. Фриц-Стаал, индолог и почетный профессор философии Калифорнийского университета в Беркли, присутствовал на церемонии с группой ученых и ученых для изучения воздействия на окружающую среду и биосферу.
https://tamilandvedas.com/tag/garuda/
Загрузка...
