Очаровательный маленький амулет, найденный в Иерусалиме, является напоминанием о давней Всемирной одержимости защитой от сглаза.
Кандида Мосс
Кажется, каждые несколько месяцев в Иерусалиме происходит новое археологическое открытие, связанное с Библией или древним иудаизмом. Это освежает то, что на этой неделе ученые объявили об открытии 1000-летнего глиняного амулета, который относится к Аллаху. Амулет размером с десятицентовик принадлежал человеку по имени Карим, и на нем было написано: «Карим уповает на Аллаха, Господь миров-Аллах.» Это сокровище, извлеченное из одного из древнейших мест Иерусалима, дает нам редкий взгляд на повседневную жизнь средневекового Иерусалима.
Этот предмет был обнаружен на стоянке Гивати в Городе Давида в Национальном парке Иерусалимские стены археологическими группами из израильского Управления древностей и Тель-Авивского университета. Амулет был найден под штукатурным полом в маленькой комнате. Вполне возможно, что он был запечатан там намеренно, чтобы защитить и благословить здание.
Надпись написана шрифтом, типичным для династии Аббасидов, которая достигла своего зенита примерно тысячелетие назад. Считается, что Аббасиды являются потомками дяди пророка Мухаммеда по отцовской линии, Аль-‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба. Несколько других предметов, найденных на том же месте, включая неповрежденную глиняную лампу, относятся к тому же периоду. В этот период Багдад, столица империи Аббасидов, приобрел известность как центр технологий, науки и культуры. В результате эту эпоху принято называть » Исламским золотым веком».
Сам амулет служил практической религиозной цели. Ифтах Шалев из IAA сказал Haaretz, что » цель такого амулета-получить личную защиту.» «С незапамятных времен назначение таких амулетов-искать защиты от сглаза.
Сглаз-это, по сути, своего рода низкоуровневое проклятие, налагаемое на вас теми, кто желает вам зла через прямой зрительный контакт. Желание защитить себя от него-это то, что объединяет древних греков, римлян, евреев, христиан и мусульман (не говоря уже о других азиатских, африканских, Карибских и европейских группах и народах).
В современном языке мы используем выражение «сглаз «для обозначения суеверия, что кто-то может наложить на вас заклятие, но в Библии фраза» сглаз» на самом деле может относиться к нескольким различным вещам: скупости, ревности и зависти к чужой собственности. Как отмечают ученые У. Д. Дэвис и Дейл Эллисон в своих работах на эту тему, для древних евреев сглаз был противоположностью щедрости. Это было связано с жадностью и желанием того, что есть у других, и, как таковое, было буквальной противоположностью заповеди Иисуса заботиться о других. Согласно Книге народной мудрости, известной как Бен Сира, «завистливый и злой человек завидует хлебу, и его не хватает на его столе». многие ученые думают, что когда Иисус предупреждает своих последователей, чтобы их глаза не тускнели (МФ 6:22-23), то на самом деле он имеет в виду, что они должны стараться не быть завистливыми. А десятая заповедь » «Не возжелай» — это, возможно, полный запрет на использование сглаза.
Для классических авторов сглаз был силой, которой обладали отдельные люди, а иногда и целые племена или группы людей, чтобы причинить вред другим. Вокруг Эгейского моря менее распространенные цвета глаз часто ассоциировались со сглазом. Так, людей с зелеными и голубыми глазами часто подозревали в сглазе, пусть и ненамеренном. Для римлян этой властью обладали жители Понта (Турция) и Скифии (большая область, простиравшаяся от Турции до Украины). Римский моралист и биограф Плутарх пишет, что те, кто жил на Черном море, обладали способностью очаровывать любого, на кого падал их взгляд, к кому прикасалось их дыхание, и даже тех, с кем они разговаривали. Плутарх фактически попытался объяснить, как работает сглаз, и объединил древние теории об оптике, чтобы объяснить, как это было, что глаза могут испускать огненный луч, который влияет на тех, кто его получил. Основная идея заключалась в том, что на глаза глубоко влияет то, на что они смотрят, поэтому, если вы смотрите на что-то, что вас беспокоит, вы сами можете стать обеспокоенными. Эта же теория побудила автора, выдававшего себя за Аристотеля, объяснить, почему чахотка, глазные инфекции и кожные клещи так заразны: они, по-видимому, проникают в глаза.
Однако самым могущественным обладателем сглаза, как известно любому читателю «Гарри Поттера», является Василиск. В древности василиск не был большой змеей; он был, по-видимому, только» двенадцать пальцев » длиной и иногда имел голову, ноги и крылья петуха. По словам римского писателя Плиния Старшего, любой, кто посмотрит в глаза Василиску, немедленно умрет. Попытка пронзить существо копьем, добавляет он, бесполезна: яд от существа может подняться вверх по копью и убить вас. Более простым решением было бросить его в яму с лаской. Очевидно, запах ласки убьет его.
В Исламе вера в сглаз основана на утверждении Мухаммада, в котором пророк говорит: «влияние сглаза-это факт.» Сила сглаза и его способность навредить вам, сделав вас больным, влюбленным или просто несчастным, объясняет, почему во все времена и в разных культурах было так много устройств, предназначенных для защиты людей от него. Апотропейные предметы, как они известны (апотропейский буквально означает «повернуть назад» по-гречески), использовались во всем мире, но наиболее известным сегодня является турецкий Назар, стеклянный предмет ручной работы (часто бусина), который имеет концентрические круги темно-синего, белого, светло-синего и черного цветов. Это часто сочетается с символом руки или адаптируется в форме глаза.
Возможно, самый простой способ отвратить дурной глаз для тех, для кого социальные блага не имеют значения, — это плюнуть (или притвориться, что плюют) в «зло» три раза. Практикуемый как евреями, так и римлянами, этот метод почти гарантированно гарантирует, что те, кто находится поблизости, избегают вашего присутствия.
https://www.thedailybeast.com/the-muslim-evil-eye-amulet-discovered-in-a-jerusalem-parking-lot
Загрузка...
